Diversas investidas, tanto no âmbito das Ciências Sociais quanto no multiforme campo das Letras, têm sido feitas para a análise dos textos satíricos galego-portugueses. A análise da crítica de tais textos possibilita a desconstrução de “truísmos” ora comprometidos com narrativas anacrônicas com vistas ao discurso fundador nacionalista português, ora com um discurso de cunho sanitarista, ahistórico que despreza a contextualização na qual foi possível um dado texto. Não se objetiva, absolutamente, a fixação de um cânone crítico para os textos satíricos profanos. Quer-se, apenas, observar quais foram os significados produzidos e a quem foi interessante fazê-los. Faz-se necessária essa revisão para que não se fomente uma “tradição” crítica romântica do medievo, nem subjetividade na análise dos saberes sobre a sexualidade ibérica medieval.
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